VR博物馆 | 来看不一样的“大运河北”
近日，沧州博物馆正式入驻中国大运河平台。云上逛沧州博物馆，探索“大运河北——河北大运河文化展”，100多件文物、8处场景复原、数十张图片……为你讲述别具特色的“大运河北”。
700多年前运河边的“五星级大酒店”
云层翻卷的天空、波纹涟漪的河水、水上穿梭的小船、岸边的楼阁树木……走进沧州博物馆“大运河北”展厅，运河仿佛从远处流淌而来又蜿蜒向前，一幅沧州历史画卷由此缓缓展开。
从隋朝、唐朝、宋朝、元朝，一直到明清，大运河一直是北方都城的物资生命线，来往的船只、货物、人员更是难以计数。
这么多人，总不能天天在水上呆着，提供休息的驿站也就由此诞生。
在展厅里，有一组带“丰成馆”字样的瓷器，是这几年沧州市区运河沿岸发掘而来。考古学家们在运河东岸找到了大大小小的瓷器，它们以生活器具为主，有碗、碟，还有罐子等等，每一件上都有“丰成馆”三字。
“丰成馆”款瓷器
“丰成馆”指的是什么？据专家推断，“丰成馆”应为金元时期沧州运河边超大型的商人聚集客栈，档次相当于今天的五星级大酒店，因此才有实力专门定制瓷器，而且都带上了自家的logo。
到了明代，沧州的驿站更是名声在外。按照明代《水驿捷要歌》的记述，当时南京与北京之间沿着运河设置了46处驿站，其中沧州境内就有6处，分别是良店、连窝、新桥、砖河、乾宁和流河。
运河两岸的驿站水陆并用，不仅可以让官员、客商、船工歇宿，还为文人墨客们提供了集会的地点，有的驿站更是成为了旅游景点。
丰成馆（左）乾宁驿（右）场景复原
展厅中复原了《水驿捷要歌》中提到的乾宁驿，这里位列“乾宁八景”之一，以门外井水甘甜闻名。明朝南京户部尚书张缙特意为乾宁驿写了首《驿亭甘井》，诗中说：“谁开古井驿亭中，百尺曾闻海眼通。六月行人汗如雨，辘轳轻响下梧桐。”
石碑上的明清运河“漕运法”“环保法”
“工商如云屯，行舟共曳车。漕储日夜飞，两岸闻喧哗。”沧州诗人刘梦的一首《述沧州诗》，记录着明末清初沧州运河上的繁华景象。
为了维持这样忙碌而有序的水上交通，当时的官府下足了功夫，立下各种法规制度。
“大运河北”展厅有块1米多高的石碑，它没有什么特别的构造或者花纹，连上面的字迹都有些模糊。这块石碑叫《漕院明文》碑，出土于沧州泊头运河码头旧址，别看外貌平平无奇，它可是明代“漕运法”的见证者。
《漕院明文》碑
《漕院明文》碑刻于明崇祯二年，碑的背面是关于纤夫、浅夫、丁夫及漕运管理人员数目的规定。正面刻的是一则漕运纪律，讲的是由于运河运输繁忙，致使朝廷所需的白粮（一种专供品）在运输途中常受官船、军船排挤，甚至遭流寇侵扰劫掠。为此朝廷专门下文，要求各沿河重要码头刻石勒记，规定不得阻挠白粮运输，民夫、纤夫应与其他船只一样对待，确保白粮运输畅通无误。
不仅有漕运有规定，为了保护大运河，清代官府还特别定制了“环境保护法”，并刻在了石碑上。
《宪示碑》（复制品）
在沧州博物馆展厅里，有件1:1制作的清同治十一年《宪示碑》复制品。据了解，石碑的原件现存于沧州市沧县捷地分洪闸所，上面列出了不少运河保护管理条例：不准任何人破土引水、不能砍伐沿河树木、不能盗取铁钉……作用类似于今天的公示牌。
运河孕育独特沧州气质
大运河南北贯穿沧州市全境，据统计，沿岸40%左右的村镇名字，都与运河有直接关系，如泊头、鲍家嘴、西砖河、南关口、蛤蟆湾等。
“大运河北”中，做了不少场景复原，码头上的工人、茶馆里的伙计，一个个栩栩如生。另外，还展出了不少沧州百姓的生活用品，有斗笠、蓑衣、锣鼓、背篓等等，展现了真实的运河人家生活。
运河水，流淌在沧州大地上，流淌在每个沧州人的生活中，也流淌进了沧州人的气质里。沧州博物馆讲解员介绍，沧州人尚武就与运河有关。
明清时，沧州已成为大宗商品必经之地，亦为高官巨贾水上走镖要道。沧州镖行、旅店、装运等相关行业发达兴盛，而要走南闯北，就必须握有高强武技。
保镖的镖师顺着运河走，一路上会打着旗号喊镖，说明是谁的镖车，自报家门的同时，也是告诫周边蟊贼不要轻举妄动。不过喊镖有一定的规矩，京城不能喊，省城不能喊，再就是到了沧州地界也不能喊，也就是“镖不喊沧”。
沧州武人使用的武器及护具
为什么沧州不能喊镖？这是因为沧州武风盛行，被誉为“武术之乡”，在这里喊镖有点挑战当地武林的感觉。所以镖局经过沧州，不仅不喊，还要把旗放下来，偃旗息鼓，悄悄地过去。到了清末，“镖不喊沧”已成为南北镖行都遵守的常规。
正是因为有了大运河，有了繁忙的船队，才滋养出了沧州武术“镖不喊沧”的硬气。
