中国的各种城市传记次第而来，叙写大江南北。与此同时，关于乡镇村落，也是文本多多，如《中国在梁庄》《出梁庄记》《一个乡村在中国》《乡村笔记》等。说乡愁，叹过往，似水流年，感慨今昔。说得多了，是否也会出现审美疲劳？《高湾史记：一个运河村庄里的时代流变》是去年底出版的一本书，最近，随便翻阅，竟有相见恨晚一睹为快之慨。
《高湾史记》是写宝应氾水镇隶属的一个曾经唤作高湾的小村落。就是这样一个非典型的、也没有多少历史名人的村落，作者却以饱满的激情、纵横的笔触，展示出了运河边上的这一个村落的古今由来，这一个村落的生生不息，这一个村落的烟火万卷。深情回眸结合理性观察，作者的确写出了时代的流变、岁月的递嬗、生命的赓续、人间的沧桑。
《高湾史记》这一文本最为令人印象深刻的，是它清醒的结构把握与舒缓有致的叙事能力。作者把自己的乡村“史记”分为风、土、人、情四大板块。风，说历史，从古到今；土，谈故事，地理空间，似水流年，桑田沧海，令人感慨系之；人，说苍生，话命运，线索分明，上学，参军，留守，星散，出外谋生，条分缕析，言之有物；情，在四个板块中最为丰满，有四季春秋，有生命大义，有人间真情，有故土的四时八节，有乡梓的人情世故，有自己复杂多元的五味杂陈。在这样的大致分类之中，作者俯瞰这小小高湾，神思飞越，无拘无束，不管是京杭大运河的南北奔流，还是自春秋战国迄今的沧桑流年，作者都能收放自如娓娓道来。站在高湾这一小小的支点，领略的是高湾里的中国乡愁和气象万千。
作者并没有把故土家园抽空背景一味诗情画意为世外桃源。在《消失的乡约》中他不无辛辣地写道：常常为了几尺地、几棵树、一只鸡，甚至一次白眼、一句不好听的话，不管不顾，大动干戈，轻则骂上几句，严重的就会跳高打斗，让年幼的我们心惊肉跳，噩梦连连。后来我在街上看小人书，看高尔基的《童年》，觉得陌生而熟悉……童年的我毫无安定感，只是隐隐觉得，我不属于这里，运河帆影远逝的那一头肯定还有更大、更适合我的地方。
作者还写到了不少村里人的命运结局，也写到了自己这一阚姓家族的大致流变，散枝开叶，如开出租车的大弟弟、到日本做厨师的小弟弟，还有与父亲磕磕绊绊一生的母亲，更有同学成晓明之死，都是洗尽铅华不事雕琢的好文字。作者还特意提到，村人吵架的理由各式各样，但是归结起来无非就是：自己的房子盖得高人一等，在路边栽了一棵树，在田埂上多种了一垄菜，借了的东西不还……作者笔下的乡村“史记”，并不是一味评功摆好、田园牧歌，也是有是是非非，有时甚至剑拔弩张，这才是乡村真实图景的一个真实侧面。
在《高湾史记》的谋篇布局颇具匠心之外，看得出来，作者还是做了大量的案头准备与长期的文本积累。作者对诸多过往人事的留意，诸如子婴河的来历、袁术的坟墓与隋炀帝的陵寝，甚至还有柳堡的故事、乔家闸之曲折等。作者说“砍饭”，说“哈酒”，说语言与地域，说这一方水土的歌哭哀乐生老病死，说阚止的命运起伏，都是细细揣摩，字字真切。
