听懂这些船歌，就更懂大运河的活色生香

苏州船歌多得有十万八千九淘箩

常州船歌是随水势缓急的自由吟唱

枣庄船歌是反映船民生活的男女对唱

天津船歌唱的是河口的市井繁荣

……

听懂了这些船歌

你就听懂了活色生香的大运河

苏州船民山歌

苏州船民喜欢唱山歌，而且唱的多是水上生活。

比如当地流行的开场山歌，其中有一首《山歌勿唱忘记多》：

山歌勿唱忘记多，

搜搜索索肚皮角落里还有十万八千九淘箩，

吭嗨哩嗨扛到仔苏州格宝带桥浪去唱，

压坍仔桥墩塞满西太湖。

这位船民会唱多少歌？肚皮里有十万八千九淘箩，把这些歌扛到宝带桥去唱，压坍了桥墩，塞满了西太湖。

歌中方言“仔”是“了”的意思，“格”是“的”的意思。这诙谐幽默的比喻，既体现了船民的豁达开朗，也体现了苏州船民山歌之丰富。

还有一首苏州开场山歌同样非常有趣，歌名叫做《辣辣豁豁唱一场》：

新打快船柏木香，一船胡椒一船姜；

胡椒打翻姜船里，辣辣豁豁唱一场。

新造的船里载满了胡椒和姜，既然打翻了，不如就辣辣豁豁唱一场。短短几句歌词里，唱尽了船民生活的生趣盎然。

常州船歌

江南运河常州段有条支流，从常州溧阳市发端，往北经常州金坛区，在丹阳境内与大运河主河道合流。

这条支流上的船民，是沟通运河常州段与腹地的重要力量。他们常在半夜一两点钟疲劳时唱歌解乏驱困。

夜班船歌提神醒脑，常州金坛船工喜欢唱这首《隔河望望花正红》：

隔河望望花正红，郎要赏花路不通；

急忙搭桥来不及，路通花谢一场空。

这些歌谣曲调比较自由，船工们随水势急缓吟唱，悦耳动听。

金坛还流传一些民歌，也是这条河上的船民所唱，如《郎要开船趁风浪》：

摇一橹调一浜，我船当中走出摇船郎。

船要快来双开橹，姐要风光独占郎。

好一个日头好一个天，好一个亮月缺半边。

郎要开船趁风浪，姐要风光趁少年。

这首歌描写了船工摇橹转换河道的情景，是船工的情人所唱，热烈奔放，情意绵绵。

此外，金坛区的某些传统行业的唱词也与河道运输有关。例如卖梨膏糖的艺人往往边拉小手风琴，边唱小曲，一首《金坛风光》唱到：

小风琴响连番，金坛风景谈一谈。

小南门外有座轮船站，人山人海闹番番；

又有老来又有少，又有二八大姐女红颜。

歌中提到轮船站的人山人海，描绘了运河运输的兴盛繁忙。

扬州船歌

作为运河原点城市，扬州的船歌也历史悠久。

明代胡俨《盂城八景》第二首中有“只今一片蘼芜绿，时有渔歌国扣船”的句子，盂城是运河边的重要驿站。

明代杨士奇在《高邮》一诗中写到“草舍津头市，菱歌柳外船”，写的是高邮码头及附近渔船。

明代张旭有一首《高邮渔歌》：

琼花赏罢过盂城，欸乃歌声满钓汀。

鸥鹭不惊波浪息，鱼龙将出水云腥。

芰荷雨后腔尤润，杨柳风前调更清。

诗人在扬州赏琼花之后，经过运河边的盂城驿，便听到了船歌。

旧时高邮端午节有运河划龙船、赛龙舟的习俗。端午节这一天，大运河边人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人们扶老携幼前往观看。《划龙船》就是在运河上划龙舟时所唱：

上江么龙船飘，下江么淮河高。

淮河上的个细妹子哎，慢把龙船摇。

淮河上的个细妹子哎，慢把龙船摇。

划些快些，划些快些，

划些快些！划划划！划划划！

枣庄粮船歌

山东枣庄、东平等地通常将运河称为 “运粮河”。枣庄有《九只粮船歌》，以干哥哥、干妹妹的问答为内容：

一只哎粮船哎摇三摇呀哎，一船那个葫芦一船瓢，还有那一船水樱桃哎。哎哎哟，还有那一船水樱桃。

干哥哥啦，干哥哥啦，什么叫做葫芦？什么叫做瓢？什么叫作水樱桃哎？

干妹妹啦，干妹妹啦，团的是葫芦，半个是瓢，干妹妹就是水樱桃哎。哎哎哟，干妹妹就是水樱桃哎。……

歌谣共九段，每段先是描述运河里的船及船上的货物，然后两人以此为题答唱，疯狂撒糖。

每段开头都是以粮船做引子，而船上的货物包括葫芦、瓢、水樱桃、银子、钱、鸭子、鸡、莲蓬、藕、盒子、石榴、梨、甘蔗、高粱、麦等，从侧面反映了运河上船民生产、生活的特点。

类似的船歌，微山湖地区也有，一首《花船调》歌词与《九只粮船歌》类似，都是男女对唱，开头是“小船，小船”，而非“粮船”，货物多了萝卜、葱，更具本地特色。

天津船歌

天津三岔河口是北运河、南运河、海河三条水道交汇处，是漕运枢纽，金元时期就已出现“万商辐辏”的盛景，俗语云：“先有三岔口，后有天津城。”

天津船歌中，有不少都是描写三岔河口的市井繁盛：

三岔口停船口，南北运河海河口；

货船拉着盐粮来，货船拉着金银走；

九河下梢天津卫，风水都在船上头。

歌中的“三岔口停船口”指的是三岔口附近的陈家沟，那里有引河以停泊渔船。

                                                    清代《潞河督运图》中的天津三岔河口

陈家沟娘娘庙前即是鱼市，渔户和小贩多云集于此，这里的“停船位”也是十分紧俏：

打一套，闹一套，陈家沟子娘娘庙，

小船要五百，大船要一吊。

明清时期，天津地区有很多吴、楚、越、闽等地之人，这种情况也反映在天津船歌中。

明代大运河上经常听到南方方言唱的船歌，明代浙江海盐人张宁有诗《夜宿独流》：

霁月中天见绛河，黄流满地漾金波。

荒陂野火兼渔火，短棹吴歌杂楚歌。

清代梅宝璐有诗《潞河棹歌》：

波定云间上下天，苇塘蒲溆远相连。

西来打桨东来橹，惯学吴娃唱采莲。

这些诗句都反映了人口迁徙对天津船歌的影响，也展现着大运河带来的南北文化交流。