作为人类的文明的杰作，大运河，千百年来哺育了沿河的城市，也赋予了两岸百姓独特的精神气质、生活习惯。 衣食住行，无一不是。 漕丁、水手、船民、渔夫……他们身份不同打扮各异，或歇脚、或居留，南来北往，川流不息。 今天我们就聊聊历史上，那些因河而生的穿衣习俗。
男人们都在穿什么？
明清时期，活跃与运河之上的船民，与陆上的居民该怎样区分呢？ 秘密都在嘉兴一带的一首民歌里：“头上帽子开花顶，脚上鞋子无后跟，衣裳穿的布条筋。” 当时，生活在运河上的人条件都比较艰苦，破衣烂衫来不及更换都是常事。 向下看，船舷上又湿又滑，船民们能不穿鞋就不穿鞋，就算穿，也是踩着后跟，用脚趿拉。
资料显示，清末民初的山东运河沿线上，男人一般有“四大件”：体衣、头衣、足衣，还有配饰。 这体衣就包括了对襟单褂、夹袄、棉袍、皮袍。而头衣有瓜皮小帽、马虎子棉帽、草帽等。 足衣尖口鞋方口鞋圆口鞋一应俱全，有条件的人家还可以佩上香囊还有玉佩。 除了普通百姓，明清两代，全国的河道上都生活着大量的漕丁和旗丁，他们都是以军服为主的。 比如明代中后期，漕丁们穿得都是很特别的“号衣”，以大袖布衣外搭黄布背心，看起来整齐划一，别有一番精气神。
女人们都在穿什么？
运河男人有“四大件”，清末的运河女人就有“三般宽”。 什么意思？就是说裤子的裆做得很大，裤腿和腰有着同样的尺寸。 有一首民谣这么形容：“毛蓝裤子大甩腰，前街串到后街上，这里出去三里路，裤裆还在床帮上。” 穿着宽松与她们的日常工作不无关系。她们很多也和男人一样，承担划船掌舵的重任。 为此，她们也很少去打理发型，而是盘于头顶，她们也不裹小脚，赤着脚，方便水中翻腾。 乾隆年间，曾经有英国使团看到河道上的中国女人，嚼着嚼蒌叶、槟榔，如浪里白条一般飒爽英姿，深受震撼。
结束了繁忙的工作，生活在微山湖畔的渔家女孩才会拿出精美的绣花鞋。当地有这么一句俗语流传：“泖子上涯，一溜儿大花鞋。” 女人的柔情可不止在鞋面精美的刺绣上。在江苏淮安，船上的女人有时会在船的桅杆上悬挂衣服。 这是一个约定，说明自己的亲人远行未归，或是在风浪中离散久久未归，但她相信，一家人终于会相见。
孩子们都在穿什么？
泽水而居，年幼的孩子就面临着落水的危险。 在浙江运河沿岸的一些地区，有一种被称为“龙头带子”的幼儿服饰。 它看上去像一件没有袖子的衣服，但是后面有一根绳子拴着，既能防止孩子乱跑，又能教他学步。 而在山东运河的部分地区，“虎头”是儿童服饰的重要元素。
虎头袢子是指以黄士林布为底色面料，后面还有一层衬布，中间夹着做鞋帮用的“革巴”，然后剪成虎头形状。 行船时将它戴在孩子的胸部，再用一根长带子拴在船桅、船楼，或者将军柱上。有时候袢带上再栓个小葫芦，双保险。 不论“龙头带子”还是“虎头袢子”，异曲同工，都是船民们为孩子准备的“特制安全带”。 除了虎头袢子，船家孩子还坐拥虎头帽、虎头鞋、布虎、虎枕等“全虎套装”…… 已到了冬天，虎头鞋就派上了用场。鞋子前绣虎头，后绣荷花，鞋帮、鞋底绣着蛇、蝎、蟾蜍、壁虎、蜈蚣“五毒”的纹样，不仅可以保暖，还可以驱崇辟邪。 布虎也很有意思，棉花填充的眼睛又大又圆，五彩花线编织的鼻梁又高又挺，红线绣纳的硬绳拉成脊椎，还有点缀虎尾的各色花球。 或上山之行，或下山之姿，三分娇憨，七分天真，相信不论是哪家孩子，都对这“萌物”毫无抵抗力吧。
鸥鹭竞飞，北去南来。两千五百载，运河的开凿、开通与漕运的进行，对沿线地区物质生活产生巨大的影响。 渐渐地，一种与众不同的生活方式应运而生。 他们的辛勤汗水，他们的离愁别绪，他们对美好生活的殷切期盼，展现在了衣食住行，方方面面。 再看一眼被浸渍褪色的衣领，上面有浩荡千年的大运河。
（来源：现代快报）
